Реферат: Евгений Онегин
Реферат: Евгений Онегин
“Евгений Онегин” подготавливался всем ранним творчеством Пушкина ,
и следы его явственно заметны на многих его произведениях.
“Евгений Онегин” подготавливался поэмой “Руслан и Людмила”, первым
опытом Пушкина в эпическом роде, в котором он практически
постигнул все законы и возможности свободной поэтической формы.
Он подготавливался в равной мере и южными поэмами Пушкина, где
он впервые постиг для себя тот тип русского героя, который он
изобразит столь живо и убедительно в Онегине. Многое в “Евгении
Онегине” было подготовлено и ранней лирикой Пушкина. Роман в
стихах вобрал в себя богатый поэтический опыт Пушкина, его
поэтические находки и достижения - и естественно, что он стал
одним из самих совершенных в художественном отношении
произведений не только Пушкина, он стал одним из самых
совершенных в художественном отношении произведений не только
Пушкина , но и всей русской литературы.
“Евгений Онегин” писался дольще, чем любое другое
произведение Пушкина,- в течение более 7 лет. Он писался в
Кишеневе и в Одессе, в Михайловском и в Петербурге, и в
Болдине - писался в разные времена и при разных обстаятельствах
жизни.За 7 лет , в течение которых он создавался , многое
менялось и в России, и в самом Пушкине , и все эти перемены
не могли не найти своего отражения в романе. Роман создавался
по ходу жизни и становился хроникой русской жизни и своеобразнй ее
поэтичеслой историей .
При всем этом “Евгений Онегин” представляет собой удивительно цельное
произведение . В самой пестроте и разнохарактерности картин , в
разнообразии настоении ,
в быстрых переходов от темы к теме - цельное . Эта
цельость обуссловлена пежде всего единством и цельностью личности
автора в романе . В свободном романе Пушкина автор не только
один из его героев, но и самый главный его герой . “ Автор
неотступно присутствует при всех сценах романа , комментирует их,
дает свои пояснения , суждения , оценки . Он присут -ствует не только
как автор , литературно существующий
во всяком романе , а именно как персонаж , свидетель ,
отчасти даже участник событий и историограф всего происходящего”.
Вся первая глава , казалось бы рассказывет об Онегине ; его детсве ,
юности развлечениях , друзьях . Эпиграф
к этой главе : “ и жить торопится и чувствовать спешит”
( Князь Вяземский) - тоже про Онегина . Но если прочесть главу
повнимательней , мы увидим, что в ней не один, а два героя:
Онегин и Пушкин. Им не только уделено почти равное количество
строф , мы узнаем о каждом из них очень много- об авторе
почти столько же , сколько о герое. Они во многом похожи ,
недаром Пушкин сразу сказал об Онегине :”добрый мой приятель “.
Но много у них и разного. Трудно,конечно, сравать реально
жившего великого человека с другим, его фантазией. И все-таки
насколько же Пушкин ярче, умнее, значительней человека, которого
мы называем “типичным представителем” его эпохи! Поэт находит
самые точные, самые убедительные слова, чтобы объяснить, как
несчастливо воспитали Евгения: чувствовать, страдать, радоваться
он не умеет. Зато умеет “лицемерить, казаться, являться”;зато, как
многие светские люди умеет скучать, томиться.
Большая часть публики совершенно отрицала в Онегине душу и
сердце, видела в нем человека холодного, сухого и эгоиста по
натуре. Нельзя ошибочнее и кривее понять человека! Этого мало:
многие добрадушно верили и верят, что сам поэт хотел изобразить
Онегина холодным эгоистом. Это уже значит- имея глаза ничего
не видеть. Светская жизнь убивала в Онегине не чувства, а
только охолодила к бесплодным страстям и мелочным развлечениям.
Онегин не был ни холоден, ни сух,ни черств, в душе его жила
поэзия и вообще он был не из числа обыкновенных, дюжинных
людей. Невольная преданность мечтам, чувствительность и
беспечность при созерцании красот природы и при воспоминании о
романах и любви прежних лет- все это говорит больше о чувстве
и поэзии, нежели о холодности и сухости. Онегин не любил
расплываться в мечтах, больше чувствовал, нежели говорил, и не
всякому открывался.Озлобленный ум есть тоже признак высшей
натуры, потому что человек с озлобленным умом бывает недоволен
не только людьми, но и самим собой. Связь с Ленским, юным
мечтателем, все громче говорят против мнимого бездушия Онегина.
И Пушкин любит молодого поэта - нет сомненья. Более того : те
высокие идеалы, которым верит , которым покланяется Ленский,
Пушкин называет “чудесами”. Ленский наивен, не знает жизни, но
Онегину, конечно, интереснее с ним, чем с остальными соседями,
которые “благоразумно” беседуют о сенокосе, о вине, о псарне, о
своей родине, - в этом коротком перечне - полная картина их
бессмысленной, тупой жизни.
На первый взгляд, жизнь Онегина очень интересна: развлечения с
утра до глубокой ночи, и такие яркие , богатые развлечения:
прогулки, беседы с умными людьми, рестораны, балы.
Всегда, каждый день, каждый год, много летт подряд - одно и
тоже. Пушкин беспощадно точно определяет эту жизнь: “ ...
однообразна и пестра. И завтра тоже , что вчера.”
Онегин- добрый малой, но при этом недюжинный человек. Он не
годится в гении, не лезет в великие люди, но бездеятельность и
пошлость жизни душат его, он даже не знает, чего ему надо,
чего ему хочется;но он знает, и очень хорошо знает чего ему не
надо, что ему не хочется того, чем так довольна, так счастлива
самолюбивая посредственность. И за то-то эта самолюбивая
посредственность не только провозгласила его “безнравственность”,
но и отняла у него страсть сердца, теплоту души,доступность
всему доброму и прекрасному. Блестящий юноша, он был увлечен
светом, подобно многим; но скоро наскучил им и оставил его, как
это днлают слишком немногие. В душе его тлелась искра надежды-
воскреснуть и освежиться в тиши уединения, на лоне природы; но
он скоро увидел, что перемена мест не изменяет сущности
некоторых неотразимых и не от нашей воли зависящих обстаятельств.
Онегин- эгоист поневоле; в его эгоизме должно видеть то, что
древние называли роком.
Беда Онегина в том,что “труд упорный ему был тошен”. В нем
живы ум, совесть, мечтания, но нет у него способности действовать,
быть активным, которой, наперекор своему веку, обладали Пушкин
и его друзья.
Мы часто говорим о поколении в целом, совсем не учитывая того,
что каждая возрастная группа людей вовсе не одинакова, что в
каждом поколении есть свои борцы и мыслители, герои и философы,
трусы и подлецы, карьеристы и стяжатели; есть свои яркие и
выдающщиеся личности - по ним-то мы чаще всего и судим обо всем
поколении .
О чем может мечтать человек все в жизни испробовавший, и ничего для
себя не нашедший ? Может быть , именно из-за этой преданности мечтам
Онегин “ застрелиться , слава Богу , попробовать не захотел “ . Он все
-таки надеялся ,
все таки верил , что есть какая -то другая жизнь , пусть еще не
доступная ему , но должна же она быть ! Эту веру, эту надежду и
ценит в нем Пушкин, а к разочарованности своего героя поэт
относится сочувственно, но в тоже время с иронией. Онегин ничего
не надо- и в этом его трагедия. Вот он получил наследство от
отца - и предоставил его заимодавцам,” большой потери в этом не
видя”. Конечно, говоря об Онегине, мы не можем не учитывать и не
обвинять сформировавшую его среду, его век, его окружение- они
отняли у Онегина умение любить жизнь и наслаждаться многими
радостями жизни. Не случайно Онегиным начинается целый длинный
ряд социальных типов и характеров, порожденных русской
исторической действительностью и ярко запечатленных в
послепушкинской русской литературе.Это и Печорин, и Обломов, и Рудин,
и некрасивый Парин и др. Все они генетически восходят к пушкинскому
Онегину. Онегиным Пушкин наметил общие социальные и человеческие
приметы родственных характеров, игравших весьма существенную роль в
русской исторической жизни, и одной из задач для тех писателей,
которые пришли в литературу после Пушкина, было обнаружить их в
современной действительности и художественно воплотить с
достаточной степенью конкретизации, неповторимо-индивидуально. Как
писал Герцен, “образ Онегина настолько национален, что встречается
во всех романах и поэмах, которые получают какое-либо признание
в России,и не потому,что хотели копировать его, а потому, что
его постоянно находили возле себя или в самом себе”.
Это в большей или меньшей степени относится и к Татьяне, и к
Ольге, и к Ленскому. Они тоже социальные типы исторически значимы,
и в их художественном воспроизведении Пушкин тоже был
первооткрывателем. В них он запечатлел не только определенный род
людей, но и определенный род жизненного уклада, культуры,
социального сознания.
В художественном отношении все герои в романе едва ли не
равноправны. Во всяком случае, их роль никогда не бывает ни
второстепенной, ни подчиненной. Они существуют в художественной
системе произведения как бы паралельно, с достаточной долей
независимости. Конечно, Ольга оттеняет Татьяну, составляет для нее
выразительный фон, помогает лучше понять ее духовную, идеальную
высоту. Но она значительна и сама по себе ( в своей
незначительности значительна), она тоже отражение жизни и эпохи.
Конечно, Ленский,
с его романтической восторженностью и трогательным непониманием
самых простых вещей, до некоторой степени облегчает нашу оценку
Онегина, но еще больше он помогает понять некоторые существенные
стороны русской жизни 20-х годов 19 в., помогает познакомиться с
одним из самых интересных типов
людей того времени. Разочарованность рядом с романтической
очарованностью, трезвостью рядом с восторженностью и идеальностью-
все это несомненные приметы той исторической эпохи. Герои
пушкинского романа не просто исторически значимы- само их
художественное существование, характер их художественно воплощения
несомненно определялись теми историческими задачами и целями,
которые ставил перед собой Пушкин, создавая свой роман.
Его стремлением возможно шире показать исторические ти
пы и через них живую, многообразную и многоголосную историческую
эпоху обусловливается и наличие в романе большого количества так
называемых эпизодических персонажей. Они не принимают условия в
основном действии, мало или совсем не связаны с ос-
новными героями романа, но они до бесконечности раздвигают его
рамки-итем самым роман не только полнее отражает жизнь,но и сам
становится, как жизнь: таким же бурлящим, говорливым, многоликим. Каждый
из персонажей романа- не только главные- ярко типичны и незабываемы, а
вместе, в целом они образуют большой художественный мир, в котором живая
жизнь и живая история.
Со второй главы романа читатель вместе с автором из Петербурга попадает
в один из глухих и прекрасных уголков деревенской России. Здесь его
ожидают новые впечатления, новые незабываемые картины, знакомство с
новыми человеческими типами.
Цветы, любовь, деревня- понятно, что всему этому можно быть преданным
душой. Праздность опостылела Онегину, от нее бежал он из Петербурга.
Праздность, как и деятельность, бывает разная. Томительное безделие
Онегина не имеет ничего общего с праздностью, знакомой Пушкину,- когда
одинокие прогулки или часы, проведенные в сумерках у камина, наполненные
мыслями, работой воображения, ума и сердца.
Когда душа человека пуста, ему тоскливо и скучно наедине с самим собой.
В наше время на помощь такому человеку приходит техника: магнитофон,
телевизор... Но ведь все это может так же надоесть, как надоели Онегину
балы и карты. Спасает от тоски только душевная заполненность, богатство
внутренней жизни- в нее входит наслождение природой, и “роскошь
человеческого общения”, и просто умение думать. Конечно, жизнь яркого ,
думающего , значительного человека тоже не состоит из одного
блаженства. Пушкин не хуже своего героя знал приступы грусти, отчаяния,
тоски. Но он умел преодолеть их, победить. Есть у человека выход из
любого, самого трагического положения. Всегда остается с нами природа,
всегда остаются друзья- если они настоящие, остается наш труд- если мы
научили себя находить в нем радость. А это уже так много, так бесконечно
много...
“ Онегин” писан был в продолжении нескольких,- и поэтому сам поэт рос
вместе с ним, и каждая новая глава поэмы была интереснее и зрелее. Но
последние две главы резко отделяются от первых шести:они явно
принадлежат уже к высшей, зрелой эпохе художественного развития поэта.
Отступления, делаемые поэтом от рассказа, обращения его к самому себе
исполнены необыкновенной грации, задушевности, чувства, ума, остроты;
личность поэта в них является такою любящею, такою гуманную.В своей
поэме он умел коснуться так многого, намекнуть о столь многом, что
принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского
общества!
Известное определение Белинского, назвавшего поэму “Евгении Онегин”
“энциклопедией русской жизни”, подчеркнуло совершенно особую роль
бытовых представлений в структуре пушкинского романа.В “Евгении Онегине”
перед читателем проходит серия бытовых явлений,нравописательных деталей,
вещей, одежд, цветов, блюд, обычаев.Не в том заключено реалестическое
новаторство “Евгения Онегина”, что в нем описан быт, неоднократно
изображенный до него русскими поэтами, которых мы не захотим и не сможем
отнести к реалистам, а в том,что бытовой материал истолкован Пушкиным
иначе, чем его предшественниками. По-новому, реалистически,то есть в
качестве типического, идейно обосновывающего человека и его судьбу.
Русское дворянство было сословием душе- и землевладельцев. Владение
поместьми и крепостными крестьянами составляло одновременно сословную
привилегию дворян и было мерилом богатства, общественного положения и
пристижа. Это, в частности, привело к тому, что стремление увеличивать
число душ доменировало над попытками повысить доходность поместья путем
рационального землеиспользования. Герои “Евгения Онегина” довольно четко
охарактеризованы в отношении их имущественного положения. Отец Онегина
“промотался”, сам герой романа, после получения наследства от дяди,
видимо, сделался богатым помещиком.Тема богатства оказывается связанной
с мотивом разорения. Слова “долги”, “залог”, “заимодовцы” встречаются
уже в первых строках романа.Предпологалось, что дворянин на полученные
при закладе деньги приобретет новые поместья или улучшит состояние
старых и, повысив таким образом свой доход, получит средства на
|
